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乱，文字遗失, 内容就是经过后人编撰修订而流传至今，里面多处记载根据《古书》，就类似于“听说”……严格考据起来, 都不能完全作为信史, 而只能作为演义和传奇参考。

所谓尽信书不如无书, 看书不光要带脑子，还得有自己立场。

从来, 都是立场决定观点，放诸四海而皆准。

对于方靖远来说，如果他现在是赵构的人, 那想必会竭尽全力证明和推广《竹书纪年》，让人人不但对此深信不疑，还要由此及彼地联想到太上皇和当今皇帝的禅让之事来, 从父慈子孝的禅让之德，到逼宫囚禁的夺位之谋，大多数人会相信更为狗血和阴谋的后者, 从而偏向太上皇的立场。

若是到了那个地步, 只要赵构含糊几句, 暗示自己是被逼禅让退位，赵昚还真是浑身长满嘴也说不清楚，稍加推动, 上皇便有复位的可能。

可现在……人人都爱章玉郎！

从大禹治水到后羿射日，整个临安城已经开始为这些凄美绝伦的爱情故事而感动，倾盆泪满西湖水，多情谁人应笑我？

有功夫，去唾骂那个逼得嫦娥不得不吞下不老药飞天本月而去的逄蒙，去想想自己能不能化身巨熊……一时间，武学校场上的人多了几倍，每逢旬休时开放的蹴鞠比赛都人满为患，比先前还要热闹。

明星效应，什么时候都无比强大。

然而再正经的人和事，一旦被演绎得深入人心后，大家能记住的，都是先入为主的形象。

再提起《竹书纪年》中的三皇五帝禅让之事，大家第一反应就是，“哦，那个会变熊的大禹啊，我知道，他媳妇涂山氏变成望夫石了呢！那你知不知道嫦娥呢？当时的第一美女，嫁给了射下太阳的英雄后羿……哎哎你别走啊，我还没讲完呢！”

娱乐迷人心，八卦最狗血。

你说我是假的，我说你也不真，大家一起搅浑了水，真真假假，假假真真，一场热闹一地鸡毛之后，谁会在意？

对大多数临安人来说，今朝有酒今朝醉，谁做皇帝都不会少收了税钱，大家辛辛苦苦过日子，听书看戏图个乐呵，谁管那真真假假，开心就好。

起初就连赵构自己都没在意，还带着美人亲自微服出去转了一圈，听了几场风靡一时的瓦子戏，当时看得热闹，等回宫之后一琢磨一回味，才发现其中问题，只是再想挽回已经迟了。

原本当他是靠山的老臣走的走，免的免，其余眼

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